ح لا غرو في دعوى الفرق بين انحاء كثير من العلوم العقلية من الفلسفة والرياضة وبين غيرها من الأدبية والنقلية في وجه احتياج امتيازها إلى ميز الموضوع أو الغاية فلا مجال لجرى جميع العلوم على منوال واحد في ما به الامتياز ( 1 ) ويبالي ( 2 ) ان الناظر في العلوم النقلية نظرا ( 3 ) إلى ديدن أهل العلوم العقلية ورأى انهم بنوا في امتياز علومهم غالبا بموضوعاتها وغفلوا عن نكتة نظرهم فاتبعوهم رمية من غير